كتاب مصابيح الجامع

الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاِثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا قِنْوَان؛ مِثْلُ: صِنْوٍ وَ {صِنْوَانٍ} [الرعد: ٤].

(سورة الأنعام).

({أَسَاطِيرُ}: واحدها أُسْطُورَةٌ): بضم الهمزة.

(وِإسْطارَة): بكسر الهمزة.

(مستَقَرٌّ في الرَّحِم، ومستودع في الصُّلْب): كذا في العُزَيري، والمفسرون يقولون عكس ذلك: "مستقَر في الصُّلب، ومستودع في الرحم"، وكذا هو (١) في بعض نسخ البخاري.

وقوى (٢) الزركشي قولَ المفسرين بقول ابن عباس لسعيد بن جبير: هل تزوجت؟ فقال له (٣): لا، فقال ابن عباس: إن الله سيخرج من ظهركَ ما استودَعَه فيه (٤).

قلت: هذا يؤيد الأولَ، لا الثاني، فتأمله.

* * *

باب: قوله: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: ١٥١]

٢٢٧٤ - (٤٦٣٤) - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، قَالَ: "لَا أَحَدَ أَغْيَرُ

(١) في "ع": "هو هنا".
(٢) في "ع" و"ج": "وقول".
(٣) "له" ليست في "ع" و"ج".
(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٢٠).