كتاب مصابيح الجامع

سُورَةُ الزُّمَرِ

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} [الزمر: ٢٤]: يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهَ فِي النَّارِ، وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا} [فصلت: ٤٠]. {ذِي عِوَجٍ} [الزمر: ٢٨]: لَبْسٍ. {وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ} [الزمر: ٢٩]: مَثَلٌ لآلِهَتِهِم الْبَاطِلِ، وَالإلَهِ الْحَقِّ. {وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: ٣٦]: بِالأَوْثَانِ. خَوَّلْنَا: أَعْطَيْنَا. {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: ٣٣]: الْقُرْآنُ، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: ٣٣]: الْمُؤْمِنُ يَجيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ. {مُتَشَاكِسُونَ} [الزمر: ٢٩]: الشَّكِسُ: الْعَسِرُ لَا يَرْضَى بِالإنْصَافِ. {وَرَجُلًا سَلَمًا} [الزمر: ٢٩]: وَيُقَالُ: سَالِمًا: صَالِحًا. {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: ٤٥]: نَفَرَتْ. {بِمَفَازَتِهِمْ} [الزمر: ٦١]: مِنَ الْفَوْزِ. {حَافِّينَ} [الزمر: ٧٥]: أَطَافُوا بِهِ، مُطِيفِينَ بِحِفَافَيْهِ: بِجَوَانِبِهِ. {مُتَشَابِهًا} [الزمر: ٢٣]: لَيْسَ مِنَ الاِشْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التَّصْدِيقِ.

(سورة الزمر) (١).

({أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ}: يُجَرُّ على وجهه في النار): الجمهور من الرواة على أن "يُجَرُّ" -بالجيم- فعل مبني للمفعول، وعند الأصيلي: "يُحَرُّ" -بالحاء المهملة-، والظاهر هو الأول (٢).

(الشَّكِس العسر): بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وإسكانها

(١) "سورة الزمر" ليست في "ع".
(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٨٣).