كتاب مصابيح الجامع

(فربَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرة): قال القاضي: أكثرُ الروايات بخفض (١) عارية على الوصف (٢).

ورفعُها على أنها (٣) خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هي عارية، والجملة نعت، والفعل الذي يتعلق به رُبَّ محذوف؛ أي: توجد، وقد مر مثله، والكوفيون يرون ربَّ اسمًا، فعاريةٌ خبرها.

* * *

باب: السَّمَرِ بِالْعِلْم

(باب السمر بالعلم (٤)): السَّمَر -بالتحريك-: الحديث بالليل.

١٠٣ - (١١٦) - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَامَ، فَقَالَ: "أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا، لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ".

(أبي حَثْمَة (٥)): بحاء مهملة مفتوحة وثاء مثلثة ساكنة.

(أرأيتكم ليلتكم هذه): التاء في أرأيتكم فاعل، والكاف حرف خطاب،

(١) في "ن": "خفض".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٣٥٥)، و"التنقيح" (١/ ٧٦).
(٣) في "ع": "على أنه".
(٤) في "ن": " (باب السمر بالعلم والعظة في الليل): أراد الاحتجاج لصحة السمر".
(٥) في "ع": "حثيمة".