كتاب مصابيح الجامع

وفي "الإفهام": قال الخطيب في "مبهماته": لا أعلم أحدًا سَمَّى النسوةَ في حديث إلا من الطريق الذي أذكره، وهو غريب جدًّا، ثم ساقه من حديث الزبير بن بكار، قال: حدثني محمد بن الضحاك الخزامي، عن هشام، عن أبيه، وسمى الثانية: عَمْرَةَ بنتَ عمروٍ، والثالثة: حُبَّى بنتَ كعبٍ.

قلت: أخبرني شيخُنا قاضي القضاة شيخُ الإسلام جلالُ الدين البلقيني -ذكره الله بالصالحات (١) - عند قراءتي عليه هذا المحل: أن حُبَّى هذه بالإمالة.

قال: وسَمَّى الرابعة: مَهْدَدَ بنتَ أبى هزومة، والخامسةَ: كبشةَ، والسادسةَ: هندَ، والسابعة: حُبَّى بنتَ (٢) علقمة، والثامنةَ: بنتَ أوس بن عبد، والعاشرة: كبشة بنتَ الأرقم، وأُمُّ زرع بنتَ أُكيهل بنِ ساعدةَ. ذكره النووي في "شرح مسلم" (٣)، و"المبهمات"، وسماها ابن دريد: "عاتِكة" كما نقله القاضي عياض (٤).

* * *

باب: صَوْمِ المَرْأَةِ بِإِذْنِ زَوْجِها تَطَوُّعًا

٢٤٦٧ - (٥١٩٢) - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا

(١) "ذكره الله بالصالحات" ليست في "ج".
(٢) في "ع": "بن".
(٣) انظر: "شرح مسلم" (١٥/ ٢١٢).
(٤) وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٢٥٨).