كتاب مصابيح الجامع

(وحَسَكَةٌ): - بفتحات -: هو شيء مفروشٌ ذو شوك يَنْشَبُ (١) فيه كلُّ ما مَرَّ بِهِ.

(مُفَلْطَحَة): - بميم مضمومة ففاء مفتوحة فلام ساكنة فطاء مهملة مفتوحة فحاء مهملة فهاء تأنيث -؛ أي: فيها عرضٌ واتِّساع.

وقال الأصمعي: واسعةُ الأعلى، دقيقةُ الأسفل (٢).

(لها شوكة عقيفة (٣)): - بالفاء بعد القاف -؛ أي: مُعْوَجَّةٌ، والتعقيفُ: التَّعويج.

(وكأجاويدِ الخيل): ظاهرُ كلام الجوهري (٤): أن الأجاويدَ جمعُ جواد (٥).

* * *

٣٠٣٣ - (٧٤٤٠) - وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ، فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ،

(١) في "ج": "ينشبك".
(٢) انظر: "التنقيح" (٣/ ١٢٦٩).
(٣) كذا في رواية أبي الوقت وأبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "عقيفاء"، وهي المعتمدة في النص.
(٤) في "ج" "الزركشي".
(٥) انظر: "الصحاح" (٢/ ٤٦١)، (مادة: جود).