كتاب مصابيح الجامع

فَاهْبِطْ بِاسْمِ اللَّهِ، قَالَ: وَاسْتَيْقَظَ وَهْوَ في مَسْجدِ الْحَرَامِ.

(عن شَريك بنِ عبدِ اللهِ، قال: سمعتُ ابنَ مالكٍ): وساق حديثَ الإسراء على الوجه المذكور في المتن، وقد نسبَ الناسُ شريكاً في هذا الحديث إلى التخليط، وأنه ساقَ فيه ألفاظاً منكرةً، وقَدَّم (١) وأَخَّر، ووضع الأنبياء في غير مواضعهم من السَّموات، وقد (٢) خالفه عامةُ الحفاظ (٣) عن أنس، وقد رواه قتادة (٤) عن أنس، وأتى به ملخصاً مرتباً على ما تقدم في حديث المعراج (٥)، وكذلك رواه مسلم من حديث ثابت عن أنس على نحو رواية قتادة (٦)، فليتمسك برواية هذين الإمامين عن أنس، ولا يقول على رواية شريك.

قاله أبو العباس القرطبي.

وانتقد القاضي في رواية شريك أشياء:

منها: ذكرُه مجيءَ الملَكِ له، وشق بطنه، وغسله بماء زمزم، وهذا إنما كان وهو صبي، وقبل (٧) الوحي.

ومنها: قوله: "وذلكَ قبلَ أن يُوحى إليه"، وذكر قصة الإسراء،

(١) في "ج": "وقد مر وقدم".
(٢) في "ج": "قد".
(٣) في "ج": "الأصحاب الحفاظ".
(٤) في "ج": "عن قتادة".
(٥) رواه البخاري (٣٨٨٧).
(٦) رواه مسلم (١٦٢).
(٧) في "ج": "قبل".