كتاب مصابيح الجامع

(ابن جويرية): -تصغير جارية-، وهو علم.

(قال: أُراني أتسوك): يحكي حالة رآها (١) في النوم، والهمزة مضمومة.

قال الزركشي: وحذفها المستملي، وهو خطأ؛ لأنه أخبر عما رآه في النوم (٢).

قلت: ما أسرعَ الناسَ (٣) إلى الطعن في الروايات بمجرد الآراء! يحتمل ما رواه المستملي (٤) أن يكون فاعلُ رآني (٥) ضميرًا (٦) يعود إلى المَلَك الذي قال له في النوم: كَبِّرْ، فترك التصريحَ بالظاهر، فأضمر (٧) لقرينة حالية.

وفي حديث نعيم (٨) الذي أشار إليه البخاري بعد هذا: كان النبي (٩) - عليه السلام - يستنُّ (١٠) فأعطاه أكبرَ القوم، وقال: "أَمَرَني جِبْرِيلُ أَنْ أكبِّر"، رواه الإسماعيلي عن القاسم بن زكريا بسنده، ورواه -أيضًا- عن الحسن بسنده، وفيه: "إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَني أَنْ أَدْفَعَ إِلَى كبَرِهِمْ" (١١).

(١) في "ج": "أراها".
(٢) انظر: "التنقيح" (١/ ١٥٩).
(٣) في "ن" و "ع": "ما أسرع كثير من الناس".
(٤) "ما رواه المستملي" ليس في "ج".
(٥) في "ج": "أراني".
(٦) في "ع": "ضميره".
(٧) في "ن" و"ع": "وأضمر".
(٨) في "ع": "وفي تفسير حديث نعيم".
(٩) "النبي" ليست في "ن".
(١٠) "يستن" ليست في "ج".
(١١) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (٤/ ٥٣١).