كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

١٣ - هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا [٢: ٢٩].

اللام للسبب وقيل: للتمليك أو الاختصاص. البحر ١: ١٣٢.

١٤ - إني نذرت لك ما في بطني محررا ... [٣: ٣٥].

لام السبب أي لخدمة بيتك أو الاحتباس على طاعتك. البحر ٢: ٤٣٧.

١٥ - ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك [٢: ٣٠].

اللام زائدة أو للعلة أو معدية للفعل أو بيانية كما في «سقيا لك». البحر ١: ١٤٣.

١٦ - أفتطمعون أن يؤمنوا لكم ... [٢: ٧٥].

اللام للعلة أو للسبب أو بمعنى الباء. البحر ١: ٢٧٢.

١٧ - وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا [٢: ١٢٥].

{للناس} متعلق بجعل واللام للتعليل، أو صفة. البحر ١: ٣٨٠.

١٨ - ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ... [٢: ٢٢٤].

{لأيمانكم} متعلق بالفعل واللام للتعليل أي لأجل أيمانكم أو بعرضة واللام للتقوية. البحر ٢: ١٧٧.

١٩ - والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة [٢: ٢٣٣].

اللام تتعلق بيرضعن، وهي للتعليل أو هي للتبيين فتتعلق بمحذوف كما في «سقيا لك». البحر ٢: ٢١٢، العكبري ١: ٥٤.

٢٠ - ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان [٣: ١٩٣].

يعدى: (نادى، دعا، ندب، هدى) باللام وبإلى وقيل اللام بمعنى (إلى)