كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٣٤ - {أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا} [٢٠: ٨٩]. في الجمل [٣: ١٠٨] «استفهام توبيخ وتقريع».

٣٥ - {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} [٢١: ٤٤].

٣٦ - {من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون} [٢٨: ٧١].

٣٧ - {إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون} [٣٢: ٢٦].

٣٨ - {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} [٤: ٨٢].في البحر [٣: ٣٠٥]: «وهذا استفهام معناه الإنكار» وانظر الجمل: [١: ٤٠٤].

٣٩ - {أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم} [٥: ٧٤]. وفي القرطبي [٣: ٢٢٤٧]: «تقرير وتوبيخ، أي فليتوبوا إليه وليسألوه ستر ذنوبهم». وفي الجمل [١: ٥١٣]: «استفهام توبيخ، أي وإنكار، أي إنكار الواقع واستبعاده، لا إنكار الوقوع» وانظر البحر [٣: ٥٣٦].

٤٠ - {وما عملته أيديهم أفلا يشكرون} [٣٦: ٣٥]. وفي البحر [٧: ٣٣٥]: «ولما عدد تعالى هذه النعم حض على الشكر فقال: {أفلا تشكرون} , وفي الجمل [٣: ٥٠٨]: {أفلا يشكرون} إنكار واستقباح لعدم شكرهم للنعم المعدودة، والفاء للعطف على مقدر، أي أيتنعمون فلا يشكرون».

٤١ - {ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون} [٣٦: ٧٣]. وفي الجمل [٣: ٥٢٠]: «استفهام إنكاري».

٤٢ - {أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت} [٨٨: ١٧].

٤٣ - {أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور} [١٠٠: ٩]. وفي الجمل [٤: ٥٦٨]: «الهمزة للإنكار، والفاء للعطف على مقدر يقتضيه المقام، أي يفعل ما يفعل من القبائح فلا يعلم ...».

٤٤ - {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} [٤٧: ٤٤].في البحر [٨: ٧٣]: «هو استفهام توبيخي وتوقيف على مخازيهم»