كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

قراءات اسم فاعل وفعل ماضي في السبع

١ - وكل أتوه داخرين ... [٢٧: ٨٧].

في النشر ٢: ٣٣٩: «واختلفوا في (وكل أتوه): فقرأ حمزة وخلف وحفص بفتح التاء وقصر الهمزة. وقرأ الباقون بمد الهمزة وضم التاء».

الإتحاف ٣٤٠، غيث النفع ١٩٣، الشاطبية ٢٦١.

وفي البحر ٧: ١٠٠: «وقرأ الجمهور (آتوه) اسم فاعل وعبد الله وحمزة وحفص:

(أتوه) فعلاً ماضيًا، وفي القراءتين روعى معنى (كل) من الجمع:

وقتادة: (أتاه) فعلاً ماضيًا مسندًا لضمير (كل) على لفظها، وجمع (داخرين) على معناها». وفي ابن خالويه ١١١: «(أتاه) قتادة: (دخرين) بلا ألف الحسن». الكشاف ٣: ٣٨٦.

٢ - وجعل الليل سكنا ... [٦: ٩٦].

في النشر ٢: ٢٦٠: «واختلفوا في {وجاعل الليل سكنا} فقرأ الكوفيون (وجعل) بفتح العين واللام من غير ألف، وبنصب اللام من (الليل). وقرأ الباقون بالألف وكسر العين ورفع وخفض (الليل)».

الإتحاف ٢١٤، غيث النفع ٩٤، الشاطبية ١٩٨.

٣ - خسر الدنيا والآخرة ... [٢٢: ١١].

في النشر ٢: ٣٢٥ - ٣٢٦: «انفرد ابن مهران عن روح بإثبات الألف في (خسر الدنيا) على وزن فاعل، وخفض (الآخرة) وكذا روى زيد عن يعقوب».

قراء عشرية. الإتحاف ٣١٣ - ٣١٤، ابن خالويه ٩٤، البحر ٦: ٣٥٥.

وفي المحتسب ٢: ٧٥: «ومن ذلك قراءة مجاهد، وحميد بن قيس: (خاسر الدنيا والآخرة)».