كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٦ - {وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين} [٢: ١٢٥].

الكشاف ١: ٩٣: «بأن طهرا، أو أي طهرا».

٧ - {ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون} [١٦: ٢].

في الكشاف ٢: ٣٢١ «بدل من الروح ... أو تكون [أن] المفسرة».

آيات ذكر فيها الزمخشري احتمال [أن]

للتفسيرية وللمخففة

١ - {أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس} [١٠: ٢].

[أن أنذر]، [أن] هي المفسرة ... ويجوز أن تكون المخففة من الثقيلة. [الكشاف ٢: ١٨٠].

٢ - {وجاءهم رسول كريم * أن أدوا إلي عباد الله} [٤٤: ١٧ - ١٨].

هي [أن] المفسرة ... أو المخففة. [الكشاف ٣: ٤٣١].

٣ - {إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله} [٤١: ١٤].

[أن] بمعنى [أي]، أو مخففة من الثقيلة. [الكشاف ٣: ٣٨٧].

هل تكون [أن] مفسرة

بعد صريح القول؟

في المغني ١: ٣١: «وفي شرح الجمل الصغير لابن عصفور أنها قد تكون مفسرة بعد صريح القول. وذكر الزمخشري في قوله تعالى:

{ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله} [٥: ١١٧].

يجوز أن تكون مفسرة للقول على تأويله بالأمر». [الكشاف ١: ٣٧٣ - ٣٧٤].