كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

البحر ٤: ٤٧٢ - ٤٧٣. سيبويه ١: ٤٦٣، ابن خالويه ٤٩.

وقرئ بفتح الهمزة لا غير في قوله تعالى:

١ - {ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد} [٣: ١٨٢].

المصدر المؤول معطوف على خبر [ذلك] الكشاف ١: ٢٣٤.

٢ - {ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين} [٨: ١٨].

المصدر المؤول رفع، أي الأمر ذلكم، أو نصب بتقدير فعل. البحر ٤: ٤٧٨، الرضي ٢: ٣٢٥.

٣ - {ذلكم بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد} [٨: ٥١].

المصدر المؤول معطوف على [ذلك] أو منصوب بتقدير فعل. معاني القرآن ١: ٤١٣، الكشاف ٢: ١٣١، البحر ٤: ٥٠٦.

٤ - {ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد} [٢٢: ١٠].

أي والأمر أن الله، البحر ٦: ٣٥٥.

وجاء كسر الهمزة لا غير من أجل لام الابتداء في قوله تعالى:

١ - {فغفرنا له ذلك وأن له عندنا لزلفى} [٣٨: ٢٥].

٢ - {هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب} [٣٨: ٤٩].

٣ - {هذا وإن للطاغين لشر مآب} [٣٨: ٥٥].

وانظر الخزانة ٤: ٣٠٥.

[الكسر وفتح بعد فاء الجزاء]

قال الرضي ٢: ٣٢٥: «بعد فاء الجزاء؛ نحو من يكرمني فإنه مكرمه. الكسر بتأويل: فأنا أكرمه. والفتح على أن [أن] وما في حيزها مبتدأ محذوف الخبر، أي فإكرامي له ثابت». وانظر سيبويه ١: ٤٦٧، والتسهيل ٦٣.

جاء الفتح والكسر في السبع في قوله تعالى: