كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٤ - وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله [٩٧:٩]

المراد بما أنزل الله إما الألفاظ فتكون الإضافة من إضافة المدلول إلى الدال، وإما نفس الأحكام والشرائع، فتكون الإضافة بيانية. الجمل ٣٠٦:٢

٥ - تلك آيات الكتاب الحكيم [١:١٠]

الإضافة بمعنى (من) لأن هذه السورة بعض القرآن. الجمل ٣٢٧:٢

٦ - تلك آيات الكتاب المبين [١:١٢]

الإضافة على معنى (من) من الجلالين. الجمل ٤٢٦:٢

٧ - المر تلك آيات الكتاب [١:١٣]

الإضافة على معنى (من) الجلالين ٥٢٩:٢

٨ - فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة [١٢:١٧]

الإضافة في (آية الليل) (وآية النهار) للبيان، كإضافة العدد للمعدود، أي فمحونا الآية التي هي الليل، وجعلنا الآية التي هي النهار مبصرة، ونظيره قولنا: نفس الشيء وذاته ومنه يقال: دخلت بلاد خراسان، أي دخلت البلاد التي هي خراسان. الجمل ٦٠٩:٢

١٠ - فجمع السحرة لميقات يوم معلوم [٣٨:٢٦]

الإضافة على معنى (من) أي من يوم. الجمل ٢٧٨:٣

١١ - ومن الناس من يشتري لهو الحديث [٦:٣١]

الإضافة على معنى (من) لأن اللهو قد يكون من حديث، فهو كباب ساج.

وقال الزمخشري: يجوز أن تكون الإضافة بمعنى (من) التبعيضية، كأنه قال: ومن الناس من يشتري بعض الحديث أهـ. الذي هو اللهو منه.

البحر ١٨٤:٧، الكشاف ٤٩١:٣

١٢ - وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق [٨٠:١٧]

لإضافتهما للبيان، أو من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٦٣٦:٢