كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

العكبري ٩:٢، الجمل ٢٨١:٢

٤٢ - إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [١١١:٩]

يقاتلون: مستأنفة أو حالية. البحر ١٠٢:٥، العكبري ١٢:٢

٤٣ - إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف [٩٣:٩]

رضوا: مستأنفة، أو حالية و (قد) مرادة

العكبري ١١:٢، الجمل ٣٠٥:٢

٤٤ - ثم استوى على العرش يدبر الأمر [٣:١٠]

يدبر الأمر: خبر ثان، أو حالية أو مستأنفة.

البحر ١٢٤:٥، العكبري ١٣:٢، الجمل ٣٢٨:٢

٤٥ - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجرى من تحتهم الأنهار [٩:١٠]

تجرى من تحتهم الأنهار: مستأنفة، أو حالية، أو معطوفة بحذف حرف العطف.

البحر ١٢٧:٥، العكبري ١٣:٢

٤٦ - ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم. [٤٥:١٠]

يتعارفون: حالية من ضمير (لم يلبثوا) أو من الهاء والميم في (يحشرهم) أو مستأنفة.

العكبري ١٦:٢، البحر ١٦٣:٥

٤٧ - للذين أحسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم فتر ولا ذلة [٢٦:١٠]

ولا يرهق وجوهم قتر: مستأنفة، أو حالية عاملها الاستقرار في (للذين).

العكبري ١٥:٢، الجمل ٣٣٨:٢

٤٨ - إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه [٤٠:١٢]

أمر: مستأنفة، أو حالية، و (قد) مرادة. العكبري ٢٩:٢، الجمل ٤٤٢:٢

٤٩ - وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا

[٣٠:١٢]

قد شغفها: خبر ثان، أو مستأنفة، أو حالية من فاعل (تراود) أو مفعولة.