كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

ما يمسكهن: حال من الضمير في (يقبضن) أو مستأنفة. العكبري ١٤٠:٣، الجمل ٣٧٢:٤

١٠٥ - أم لكم كتاب فيه تدرسون [٣٧:٦٨]

تدرسون: حال أو مستأنفة. الجمل [٣٨١:٤]

١٠٦ - ولا يسأل حميم حميما يبصرونهم [١٠:٧٠ - ١١]

يبصرونهم: مستأنفة، وقيل حال. العكبري [١٤:٢]

١٠٧ - يود المجرم لو يفتدي [١١:٧٠]

يود: مستأنفة أو حال من ضمير المفعول أو المرفوع. العكبري [١٤٢:٢]

١٠٨ - خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة [٤٤:٧٠]

ترهقهم: مستأنفة أو حال من ضمير (يوفضون) أو (يخرجون). الجمل. ٤٠٢:٤

١٠٩ - سأصليه سقر. وما أدراك ما سقر. لا تبقي ولا تذر [٢٦:٧٤ - ٢٨]

لا تبقي: حال من سقر، والعامل فيها معنى التعظيم، أو مستأنفة، أي هي لا تبقي.

العكبري ١٤٤:٢، الجمل ٤٣٢:٤

١١٠ - لا يسمعون فيها لغواً [٣٥:٧٨]

لا يسمعون: حالية أو مستأنفة. العكبري ١٤٩:٢، الجمل ٤٦٧:٤

١١١ - يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة [٦:٧٩ - ٧]

تتبعها: حالية أو مستأنفة. البحر ٤٢٠:٨، العكبري ١٤٩:٢

١١٢ - فسواها ولا يخاف عقباها [١٤:٩١ - ١٥]

ولا يخاف: حال من الضمير المستتر في (فسواها) أو مستأنفة.

الجمل ٥٣٥:٤، العكبري ١٥٥:٢

١١٣ - رضي الله عنهم ورضوا عنه [٨:٩٨]

مستأنفة أو حالية بإضمار (قد). الجمل ٥٦٣:٤

١١٤ - ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. [٥٤:٥]

يؤتيه: حال أو خبر، أو استئناف. البحر ٥١٣:٣

١١٥ - ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم [١١٩:٣]

تحبونهم: حال أو خبر، أو استئناف: البحر ٤٠:٣