كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

٩٢ - كتاب الفتن: ثبت للجميع بلا خلاف (١).

٩٣ - كتاب الأحكام: ثبت للجميع بلا خلاف (٢).

٩٤ - كتاب التمني: ثبت لأبي ذر عن المستميلي، وسقط لباقي رواة الفربري وكذا النسفي والقابسي (٣).

٩٥ - كتاب أخبار الآحاد: ثبت هكذا فقط في نسخة الصنعاني، وعند الجميع: (باب)، قال الحافظ: يحتمل على هذا أن يكون من جملة أبواب الاعتصام (٤).

٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: ثبت للجميع بلا خلاف (٥).

٩٧ - كتاب التوحيد: ثبت هكذا للنسفي وحماد بن شاكر وعليه اقتصر الأكثر عن الفربري، وزاد المستملي: (الرد على الجهمية وغيرهم)، قاله الحافظ والعيني، وقال القسطلاني: في رواية المستملي كما في الفرع: (كتاب الرد على الجهمية).

ثم قال الحافظ: وقع لابن بطال وابن التين: (كتاب رد الجهمية)، وغيرهم: (التوحيد) (٦).

(١) «اليونينية» ٩/ ٤٦.
(٢) «اليونينية» ٩/ ٦١.
(٣) «اليونينية» ٩/ ٨٢، «فتح الباري» ١٣/ ٢١٧، «إرشاد الساري» ١٢/ ١٩٤.
(٤) «اليونينية» ٩/ ٨٦، «فتح الباري» ١٣/ ٢٣٣.
(٥) «اليونينية» ٩/ ٩١.
(٦) «اليونينية» ٩/ ١١٤، «فتح الباري» ١٣/ ٣٤٤، «عمدة القاري» ٢٠/ ٢٦٦، «إرشاد الساري» ١٢/ ٢٩٤.