كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه (١) كلهم في الطهارة من حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده. وقال الترمذي: حديث حسن، وقد تفرد به شريك عن أبي اليقظان، وسألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمدٌ اسمه. وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين: أن اسمه دينار فلم يعبأْ به انتهى. (٢)

وقد قيل أن جده هو أبو أمه عبد الله بن يزيد الخطمي وقال الدارقطني: ولا يصح من هذا كله شيء. وقال أبو نعيم: قال غير يحيى اسمه: قيس الخطمي انتهى، قال المنذري: وقيل لا يعلم مَنْ جده، وكلام الأئمة يدل على ذلك وشريك هو ابن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وأبو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه. (٣)

٣٨٩ - قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة، فجئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - استفتيه، فقال: "إني أنعت لك الكُرْسُف، فإنه يذهب الدم"، فقلت: هو أكثر من ذلك، قال: "تَلَجَّمي"، فقلت: هو أكثر من ذلك، إنما أثُجّ ثجًّا. قال: "إنما هي ركْضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله، ثم اغتسلي، فصلّي أربعًا وعشرين ليلة وأيامَها، أو ثلاثًا وعشرين ليلة وأيامها، وصومي، وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن، ميقاتَ حَيْضِهِنّ وطُهْرهِنّ".

(١) أخرجه الترمذي (١٢٦ و ١٢٧)، وأبو داود (٢٩٧)، وابن ماجه (٦٢٥). وإسناده ضعيف، وقال ابن عبد البر: وحديثه في المستحاضة يضعّفونه، الاستيعاب (٢/ ٤٦٣). وللحديث شاهد من حديث عائشة رواه النسائي (١/ ١٨٣)، انظر الإرواء (٦٨) (٦٩).
(٢) جزم ابن الأثير بأن جَدَّ عدي بن ثابت هو: دينار، انظر: أسد الغابة (٢/ ١٦٤) طبعة الشعب، وكتاب مَنْ روى عن أبيه عن جده لقطلوبغا (ص ٤٧٤).
(٣) مختصر السنن (١/ ١٩١٩). قال الحافظ: عثمان بن عمير، أبو اليقظان ضعيف واختلط، وكان يدلّس ويغلو في التشيّع. التقريب (٤٥٣٩)، وتهذيب الكمال (١٩/ ٤٦٩ - ٤٧٢).