كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

حتى صار ممن لا يحتج به، وشريك هو: ابن عبد الله القاضي وفيه مقال، وأخرج له مسلم في المتابعات.

١٠٤٥ - أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أن نستشرف العين والأُذُن، وأن لا نُضَحّي بمقابلة، ولا مدابَرة، ولا شَرْقاء، ولا خَرْقَاء".

قلت: رواه الأربعة (١) وقال الترمذي: حسن صحيح، كلهم في الأضاحي من حديث علي، وفي بعض طرق الحديث قال زهير بن معاوية: قلت: لأبي إسحق وهو السبيعي فما المقابلة؟ قال: يقطع طرف الأذن، قلت: فما المدابرة؟ قال: يقطع من مؤخر الأذن، قلت: فما الشرقاء؟ قال: تُشق الأذن، قلت: فما الخرقاء؟ قال: تُخرق الأذن.

١٠٤٦ - قال: "نهى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُضَحّي بأعضَب القرن والأُذن".

قلت: رواه الأربعة في الأضاحي من حديث علي، وقال الترمذي: حسن صحيح. (٢)

(١) أخرجه أبو داود (٢٨٠٤)، والترمذي (١٤٩٨)، أضاف الترمذي: "وقال البخاري: لم يثبت رفعه" والنسائي (٧/ ٢١٦)، وابن ماجه (٣١٤٢) وإسناده ضعيف. لأن فيه أبو إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي وهو ثقة إلا أنه اختلط بآخره. التقريب (٥١٠٠) وزهير بن معاوية ثقة إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخره، التقريب (٢٠٦٢).
(٢) أخرجه أبو داود (٢٨٠٥)، والترمذي (١٥٠٤)، والنسائي (٢/ ٢٠٤)، وابن ماجه (٢١٤٥) وفي الإسناد: جُري بن كليب السّدُوسي، قال أبو داود: جُري السدوسي لم يحدث عنه إلا قتادة (٣/ ٢٣٨)، وقال المنذري: وفي تصحيح الترمذي لهذا الحديث نظر، فإن جري بن كليب: هو الذي روى هذا الحديث عن علي، وقد سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: شيخ لا يحتج بحديثه، وقال علي بن المدني، جري بن كليب مجهول، لا أعلم أحدًا روى عنه غير قتادة، مختصر المنذري (٤/ ١٠٨)، وقال الحافظ: جُري بن كليب، مقبول، التقريب (٩٢٧)، وانظر أقوال العلماء في تهذيب الكمال (٤/ ٥٥٣ - ٥٥٤)