كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

قلت: رواه مسلم (١) في الزكاة، وفيه قصة طويلة من حديث عبد المطلب ابن ربيعة، ولم يخرجه البخاري، ولا أخرج عن عبد المطلب بن ربيعة في كتابه شيئًا، وقد أخرج تحريم الصدقة على آل محمد من حديث أبي هريرة.

وفيه دليل على أن الصدقة تحرم على آله -صلى الله عليه وسلم- سواء كانت بسبب العمل أو بسبب الفقر والمسكنة وغيرهما، وهذا هو الصحيح عندنا.

ومعنى أوساخ الناس: أنها تطهر أموالهم ونفوسهم، قال تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} فهي كغسالة الأوساخ.

١٣٠١ - كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتي بطعام سأل عنه: "أهدية أم صدقة؟ " فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: "كلوا" ولم يأكل، وإن قيل: هدية، ضرب بيده فأكل معهم.

قلت: رواه الشيخان هنا، من حديث أبي هريرة، وفيه دليل على تحريم صدقة التطوع عليه -صلى الله عليه وسلم-. (٢)

١٣٠٢ - كان في بريرة ثلاث سنن، إحدى السنن أنها عتقت، فخيرت في زوجها.

قلت: رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عائشة. (٣)

- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق".

قلت: رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عائشة. (٤)

ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والبُرْمَة تفور بلحم، فُقرّب إليه خبز، وأُدْم من أدم البيت، فقال: "ألم أرَ بُرمةً فيها لحم؟ " قالوا: بلى، ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصدقة، قال: "هو عليها صدقة، ولنا هدية".

قلت: رواه البخاري في النكاح مقطعًا وفي الطلاق ورواه مسلم بلفظ المصنف مجموعًا

(١) أخرجه مسلم (١٠٧٢).
(٢) أخرجه البخاري (٢٥٧٦)، ومسلم (١٠٧٧).
(٣) أخرجه البخاري في النكاح (٥٠٩٧)، وفي الطلاق (٥٢٧٩)، ومسلم (١٥٠٤).
(٤) أخرجه البخاري (٥٠٩٧)، ومسلم (١٥٠٤).