كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

وله أيضا:

حاشية على إعراب الألفية لخالد الأزهري.

١٣٤ - قاسم بن محمد بن أحمد بن عبد الملك بن مخلص (١)

فاضل مغربي

ذكره الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله ولم يؤرخ له وقال:

له:

أدلة التوحيد والنبوة والبعث من آيات القرآن المكسبة للقلوب مزيد الإيمان والإيقان.

١٣٥ - أبو القاسم الشريف الإدريسي أبو الفضل السلاوي (٢)

فقيه مالكي عارف بالحديث والتفسير

من أهل القرن التاسع هجري

قال عنه مخلوف: الفقيه الصالح الأفضل الإمام أحد أئمة الإسلام. (٣)

أخذ عن ابن عرفة المفسر وانتفع به وبغيره وأخذ أيضا عن أحمد بن إدريس البجائي وغيره (٤).

وعنه أبو القاسم ابن ناجي ونقل عنه في شرح المدونة.

قال أحمد بابا وغيره: لم أقف على وفاته.

له:

تقييد في التفسير عن ابن عرفة في مجلدين. (٥)

وله أيضا:

إكمال الإكمال على صحيح مسلم في مجلد اقتصر فيه على أبحاث ابن عرفة.

١٣٦ - أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن أبي نعيم الغساني الأندلسي الفاسي (٦)

مفسر بياني خطيب من فقهاء المالكية

من أهل فاس ولد سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة. وولي قضاء الجماعة بها.

(١) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٩١، معجم المحدثين والمفسرين ٢٩.
(٢) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٩٠، معجم المحدثين والمفسرين ١٨، نيل الابتهاج ٢٢٥، شجرة النور١/ ٢٥٠، ومجلة البحث العلمي عدد ٧/ ٢٦١، والنبوغ المغربي ٢١٦.
(٣) الشجرة ١/ ٢٥٠.
(٤) انظر النيل ص: ٢٢٥.
(٥) لا يعلم عنه شيء إلى الآن سوى ماذكره المنوني من اهتمام السلطان المنصور السعدي به مع تقييد البسيلي (انظر مقدمة تفسير ابن عرفة رواية الأبي ١/ ٣٢).
(٦) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٩١، شجرة النور ٢٩٨، نشر المثاني وتذكرة المحسنين (موسوعة أعلام المغرب ٣/ ١٢٦٣، ١٢٦٧).