كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

والمنطق

له شعر جيد ويتكلم في طريق الصوفية، ويعتني بالتدوين فيها.

حج ولقي جلة، وأخذ بمصر عن أبي حيان والشمس الأصفهاني وغيرهما وبمكة عن الرضي إمام المقام وبدمشق من الشمس ابن القيم الجوزية.

عاد إلى بلده فأقرأ به وانقطع إلى خدمة العلم فلما ولي السلطان أبو عنان المغرب ولاه قضاء الجماعة بفاس فاستقل بذلك أعظم الاستقلال، وأنفذ الحق وألان الكلمة وآثر التشديد.

قرأ العلم واستفاد على الإمامين العالمين الراسخين، أبي زيد عبد الرحمن وأبي موسى عيسى، ابني الإمام الحافظ ناصر الدين موسى عمران بن موسى بن يوسف المشدالي، وكان رحمه الله نسيج وحده في المتأخرين وعلى قاضي الجماعة بتلمسان أبي عبد الله محمد بن منصور بن هدية القرشي بن ولد عقبة بن عامر الفهري، وغيرهم من المشايخ الجلة.

قال ابن الخطيب: اتصل بنا نعيه في شهر محرم عام تسعة وخمسين وسبعمائة (١)، وأراه توفي في ذي الحجة من العام قبله. (٢)

له:

كتاب يشتمل على أزيد من مائة مسألة فقهية ضمنها كل أصل من الرأي والمباحثة، إقامة المريد ورحلة المتبتل، الحقائق والرقائق كلاهما في التصوف.

١٤٢ - محمد بن أحمد بن الخليل أبو عمر السكوني (٣)

فقيه، ولي القضاء بمواضع عدة.

وهو والد عمر بن محمد السكوني تقدم الحديث عنه في ترجمة ابنه.

توفي سنة ست وأربعين وستمائة.

له:

التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال في تفسيره للكتاب العزيز.

بدأه هو وأكمله ابنه عمر كما تقدم في ترجمته.

وله أيضا:

تصانيف في الفقه. (٤)

(١) فيها أرخه الونشريسي وغيره.
(٢) انظر طبقات الداوودي ٢/ ٧٠.
(٣) مصادر ترجمته: الوافي بالوفيات ٢/ ١٢٠، معجم المؤلفين ٣/ ٦٣، العمر ١/ ١ / ٣٩٩، تراجم المؤلفين ٣/ ٤٧ كلاهما ضمن ترجمة ابنه.
(٤) معجم المؤلفين ٣/ ٦٣.