كتاب الروضة الندية شرح متن الجزرية

الثاني: في قوله تعالى: {وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} [الفرقان: ٣٨].

الثالث: في قوله تعالى: {وَعَاداً وَثَمُوداْ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ} [العنكبوت: ٣٨].

الرابع: في قوله تعالى: {وَثَمُوداْ فَمَا أَبْقَى} [النجم: ٥١].

فالألف في هذه المواضع الأربعة تحذف وصلاً ووقفًا، وإن كانت تثبت رسمًا.

ثانيًا: لفظ (سلاسلاْ) في قوله تعالى: {سَلاسِلا وَأَغْلالاً وَسَعِيراً} [الإنسان: ٤]، فهذه الألف تثبت رسمًا، ولكن لحفص فيها وقفًا الوجهان: الإثبات والحذف، وله فيها وصلاً الحذف قولاً واحدًا.

أما إذا كانت الألف محذوفة رسمًا، فإنها تُحذف وصلاً ووقفًا، مثل: {أَيُّهَ الثَّقَلانِ} [الرحمن: ٣١]، ومثل: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} [إبراهيم: ٢٤].

(الواو):

تثبت الواو وقفًا إذا ثبتت رسمًا مثل: {اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا} [الأعراف:١٢٨]، ومثل: {كَاشِفُو الْعَذَاب} [الدخان: ١٥].

وتحذف وقفًا إذا حذفت رسمًا مثل: {وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرّ} [الإسراء: ١١].

(الياء):

تثبت الياء وقفًا إذا ثبتت رسمًا مثل: {فَهُوَ الْمُهْتَدِي} [الأعراف: ١٧٨]، ومثل: {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة: ٢٧٦].

وتحذف الياء وقفًا إذا حذفت رسمًامثل: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى} [الإسراء: ٢٦)]، ومثل: {يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ} [الزمر: ١٦].

واستثنى من ذلك كلمة (آتاني) في قوله تعالى: {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْر} [النمل: ٣٦]. فلحفص فيها وقفًا وجهان: الإثبات والحذف، أما وصلاً، فليس له فيها إلا إثباتها مفتوحة، والله أعلى وأعلم.