كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

الثاني: الحَرَج هنا: الإثم، والحَرَج أيضًا: الضيق، والحرج: الناقة الضامرة، ويقال: الطويلة على وجه الأرض.

قال الجوهري: والحَرَجُ خشبٌ (١) يُشدُّ بعضُه إلى بعض يُحمل فيه الموتى، قيل: وربما وضع فوقَ نعش النساء، والحرج جمع حَرَجَة، وهي الجماعة من الإبل، والحَرَجَة -أيضًا-: مجتمع شجرٍ، والجمع حَرَج، وحَرَجَات، وحِراج (٢). فهي (٣) من الأسماء المشتركة.

الثالث: الذي يُفعل يوم النحر أربعة أشياء: رميُ جمرة العقبة، ثم الذبحُ (٤)، ثم الحلقُ، ثم طوافُ الإفاضة.

فالثلاثة (٥) الأُوَلُ (٦) محلُّها مِنى، فإن قدَّمَ من ذلك شيئًا (٧) على صاحبه، فلا فدية عليهِ، إلا في تقديم الحِلاقِ على الرمي؛ فإن عليه الفديةَ عندنا؛ لحلقه قبل حصول أحد التحللين، فأشبهَ مَنْ حلقَ عقبَ الإحرام، وبه قال أبو حنيفة، وهو قول الشافعي، وعند المخالف: لا فديةَ

(١) "خشب" زيادة من "ت".
(٢) المرجع السابق، (١/ ٣٠٥)، (مادة: حرج).
(٣) في "ت": "فهو".
(٤) في "ت": "النحر".
(٥) في "ت": "بالثلاثة".
(٦) في "ت": "الأولى".
(٧) في "ت": "شيء".