كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: عُكْل: بضم المهملة وسكون الكاف بعدها لام، وعُرَيْنَة: بضم المهملة وفتح الراء المهملة (١) وسكون المثناة (٢) تحت بعدها (٣) نون.

وقال بعضهم: ناسٌ من بني سليم، وناسٌ من بَجيلةَ (٤) وبني عُرينة (٥).

الثاني: قوله: "اجْتَوَوُا المدينةَ": جاء مفسَّرًا في الرواية الأخرى:

= كتاب: الحدود، باب: من حارب وسعى في الأرض فسادًا، و (٣٥٠٣)، كتاب: الطب، باب: أبوال الإبل.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢٩٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٤٦٢)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ١٨)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ١٥٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٠٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٤٤٥)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٣٠٩)، و"التوضيح" لابن الملقن (٣١/ ١٢٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٣٦)، و"عمدة القاري" للعيني (٣/ ١٥١)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١٠/ ٢)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ١٩٤)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (١/ ٥٩).
(١) "المهملة" ليس في "ت".
(٢) في "ت" زيادة: "من".
(٣) في "خ": "بعد".
(٤) في "ت": "عبيد".
(٥) انظر: "الأنساب" للسمعاني (٤/ ٢٢٣)، (٤/ ١٨٢).