للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[قوله: (٧٢) باب ما جاء في اللعن والطعن]

قال: وفي الباب عن عبد اللَّه بن مسعود

٣١٨٣/ ١٤٧ - وحديثه:

رواه عنه علقمة وعبد الرحمن بن يزيد وشقيق وأبو عمير وعون بن عبد اللَّه.

* أما رواية علقمة عنه:

ففي البخاري في الأدب المفرد ص ١٢٢ والترمذي ٤/ ٣٥٠ وأحمد ١/ ٤٠٥ والبزار ٤/ ٣٣٠ وأبي يعلى ٥/ ١٦٣ وابن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٢١٥ والإيمان ص ٢٦ والدارقطني في الأفراد كما أطرافه ٤/ ١٠٣ والحاكم ١/ ١٢ والبيهقي ١٥/ ٢٤٣ والخطيب في التاريخ ٥/ ٣٣٩ والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٢٥:

من طريق محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" والسياق للترمذي وذكر الدارقطني والطبراني أن ابن سابق تفرد به وهو حسن الحديث.

* وأما رواية عبد الرحمن بن يزيد عنه:

ففي أحمد ١/ ٤١٦ وأبي يعلى ٥/ ٥٤ و ١٦٧ والبخاري في الأدب المفرد ص ١١٦ و ١١٧ وأبي عاصم في السنة ٢/ ٤٨٧ والبزار ٥/ ٣٩٦ وابن حبان ١/ ٢٠٧ والطبراني في الكبير ١٠/ ٢٥٥ و ٢٥٦ والإسماعيلى في معجمه ٢/ ٥٣٩ و ٥٤٠ والحاكم ١/ ١٢ والبيهقي ١٠/ ١٩٣ وابن أبي شيبة في مسنده ١/ ٢٣٨ و ٢٣٩:

من طريق أبي بكر بن عياش وعبد الرحمن بن مغراء وهذا لفظ ابن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" والسياق لابن أبي شيبة وسنده صحيح.

* وأما رواية شقيق عنه:

ففي علل الدارقطني ٥/ ٩٢:

من طريق زبيد عن أبي وائل عن عبد اللَّه عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم -: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان".

<<  <  ج: ص:  >  >>