كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

الجذع فأتاه فمسح يده عليه" والسياق للبخاري.

٣٩٨٠/ ٥ - وأما حديث سهل بن سعد:

فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم ٣٦٢.

٣٩٨١/ ٦ - وأما حديث ابن عباس:

فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم ٣٦٢.

٣٩٨٢/ ٧ - وأما حديث أم سلمة:

فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم ٣٦٢.

[قوله: باب (١١) ما جاء في خاتم النبوة]

قال: وفي الباب عن سلمان وقرة بن إياس وجابر بن سمرة وأبي رمثة وبريدة وعبد الله بن سرجس وعمرو بن أخطب وأبي سعيد

٣٩٨٣/ ٨ - أما حديث سلمان:

فتقدم تخريجه في الزكاة برقم ٢٥.

٣٩٨٤/ ٩ - وأما حديث قرة بن إياس:

فرواه أبو داود ٤/ ٣٤٢ و ٣٤٣ وابن ماجه ٢/ ١١٨٤ و ١١٨٥ وأَحْمد ٤/ ١٩ و ٥/ ٣٥ وابن سعد ١/ ٤٦٠ والبغوي في الصَّحَابَة ٥/ ٨٧ والتِّرمذيّ في الشمائل ص ٣٣ وابن حبان ٧/ ٤٠١ والطبراني في الكبير ١٩/ ٢٢ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٤/ ٢٦٥:

من طريق زهير بن معاوية حَدَّثَنَا عروة بن عبد الله حَدَّثَنَا معاوية بن قرة حَدَّثني أبي قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي رهط من مزينة فبايعناه وإنه لمطلق الإزار قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه قط مطلقى أزرارهما في شتاءٍ ولا حر ولا يزرران أزرارهما أبدًا" والسياق لأبي داود.

وقد تفرد به زهير عمن فوقه كما قاله الدارقطني وإسناده صحيح.

٣٩٨٥/ ١٠ - وأما حديث جابر بن سمرة:

فرواه مسلم ٤/ ١٨٢٣ والتِّرمذيّ في الجامع ٥/ ٦٠٢ والشمائل له ص ١٥ والنَّسائيّ في الكبرى ٥/ ٨٣ وأَحمد ٥/ ٩٠ و ٩٥ و ٩٨ و ١٠٢ و ١٠٤ و ١٠٧ والبَزَّار ٨/ ٢٥٠ والطيالسى ص ١٤٤ وابن حبان ٨/ ٧٢ وأبو يعلى ٦/ ٤٧٦ والطبراني في الكبير ٢/ ٢٢٠: