للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تنبيه: عزى مخرج تهذيب المزى كلام ابن أبى داود السابق في أبى غطفان إلى الدارقطني وأشار إلى المصدر نفسه ولم يصب.

وعلى أي في الحديث تدليس ابن إسحاق ولم يصرح ويخشى أن تكون هذه الزيادة منه وهذا ما عناه أبو داود في كلامه المتقدم.

٨٠٥/ ٤٩٥ - وأما حديث أنس:

فرواه أبو داود ١/ ٥٨٠ وأحمد ٣/ ١٣٨ وابن خزيمة ٢/ ٤٨ وابن حبان ٤/ ١٦ والدارقطني ٢/ ٨٤ وأبو يعلى ٣/ ٤٣١ و ٤٣٢ والطبراني في الصغير ١/ ٢٤٧ وأبو الفضل الزهرى في حديثه ٢/ ٥١٥ والبيهقي ٢/ ٢٦٢:

من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن أنس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير في الصلاة" ورجاله ثقات إلا أن أبا حاتم في العلل ١/ ١٦٠ قال: أخطأ عبد الرزاق في اختصاره وذكر أن أصل الحديث القصة المطولة في إمامة أبى بكر بالناس في كلام مطول فارجع إليه.

٨٠٦/ ٤٩٦ - وأما حديث عائشة:

فتقدم في باب "إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا قعودًا" برقم (٢٦٧).

[قوله: باب (٢٧٢) ما جاء في التسبيح للرجال والتصفيق للنساء]

قال: وفى الباب عن على وسهل بن سعد وجابر وأبى سعيد وابن عمر

٨٠٧/ ٤٩٧ - وأما حديث على:

فرواه عنه عبد الله بن نجى وأبو أمامة.

* أما رواية عبد الله بن نجى عنه:

ففي النسائي ٣/ ١٢ وأبى داود ١/ ١٥٣ والدارمي ٢/ ١٩٦ وابن ماجه ٢/ ١٢٢٢ وأحمد ١/ ٧٧ و ٨٣ و ١٠٧ و ١٥٠ و ١٣٩ و ١٠٤ والبزار ٣/ ٩٨ وأبى يعلى ١/ ٢٩٤ و ٢٩٠ وابن أبى شيبة ٢/ ٢٣٩ وابن خزيمة ٢/ ٥٤ وابن حبان ٢/ ٢٥٧ و ٢٦٠ والطحاوى في مشكل الآثار ٥/ ٥ و ٦ و ٧ وابن المنذر في الأوسط ٣/ ٢٤٠ وابن عدى في الكامل ٤/ ٢٣٤ والدارقطني في العلل ٣/ ٢٥٩ و ٢٦٠ والحاكم ١/ ١٧١ والبيهقي ٢/ ٢٤٧:

من طريق شرحبيل بن مدرك الجعفى عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن على قال: كانت لى منزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم تكن لأحد إن كنت أجيئه كل سحر فأسلم عليه حتى

<<  <  ج: ص:  >  >>