للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الصافات [١٨٢]
+ - التشكيل

{فَتَوَلَّ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أن النصر، والغلبة، والعاقبة لك، وأردت بيان ما هو الأصلح لك .. فأقول لك: تول عنهم. {تول}: فعل أمر، مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، {عَنْهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تول}، {حَتَّى حِينٍ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تول} أيضًا. والجملة الفعلية في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَأَبْصِرْهُمْ} فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، ومفعول به. معطوف على تول، {فَسَوْفَ}: الفاء: عاطفة. {سوف}: حرف تنفيس. {يُبْصِرُونَ}: فعل، وفاعل، والمفعول محذوف، تقديره: ما يحيق بهم جزاء كفرهم. والجملة معطوفة على جملة {أَبْصِرْهُمْ} عطف إخبار على إنشاء. {أَفَبِعَذابِنا} الهمزة: للاستفهام الإنكاري التعجبي، داخلة على محذوف، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أبعد هذا التكرير من الوعيد، ينكرون عذابنا، فيستعجلون به. {بعذابنا}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {يَسْتَعْجِلُونَ}، {يَسْتَعْجِلُونَ}: فعل، وفاعل، معطوف على ذلك المحذوف، والجملة المحذوفة جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب. {فَإِذا نَزَلَ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت هذا الوعيد المكرر لهم، وأردت بيان عاقبتهم .. فأقول لك إذا نزل. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {نَزَلَ} فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على العذاب، {بِساحَتِهِمْ} متعلق بـ {نَزَلَ}. والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {فَساءَ} الفاء: رابطة لجواب إذا وجوبًا لكون الجواب جملة جامدية، {ساء} فعل ماض لإنشاء الذم، {صَباحُ الْمُنْذَرِينَ} فاعل، ومضاف إليه، والجملة جواب إذا، لا محل لها من الإعراب، والمخصوص بالذم محذوف، تقديره: صباحهم، وجملة {إذا} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَتَوَلَّ}: فعل، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، {عَنْهُمْ} متعلق به، والجملة معطوفة على نظيرتها السابقة آنفًا. {حَتَّى حِينٍ}: متعلق بـ {تول} أيضًا. {وَأَبْصِرْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -،

<<  <  ج:
ص:  >  >>