{إِنَّ الْمُتَّقِينَ}: ناصب واسمه {فِي مَقَامٍ}: خبره. {أَمِينٍ}: صفة لـ {مَقَامٍ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}: بدل من {فِي مَقَامٍ}: بإعادة الجار، {يَلْبَسُونَ}: فعل وفاعل. {مِنْ سُنْدُسٍ}: متعلق به. {وَإِسْتَبْرَقٍ} معطوف على {سُندُسِ}، وجملة {يَلْبَسُونَ} إما خبر ثان لـ {إن}، أو في محل النصب حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور، الواقع خبرًا لـ {إن}، {مُتَقَابِلِينَ}: حال من الضمير في {يَلْبَسُونَ}، {كَذَلِكَ} خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: الأمر كذلك، وهذه الجملة اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه، جيء بها للتقرير، {وَزَوَّجْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {يَلْبَسُونَ}، أو على محذوف إن قلنا إن الكاف في {كَذَلِكَ} صفة لمصدر محذوف كما مر. {بِحُورٍ}: متعلق بـ {زوجناهم}، {عِينٍ} صفة لـ {حور}، {يَدْعُونَ}: فعل وفاعل، حال من الهاء في {زوجناهم}، {فِيهَا}: حال من فاعل {يَدْعُونَ}، {بِكُلِّ فَاكِهَةٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يَدْعُونَ}، {آمِنِينَ}: حال من فاعل {يَدْعُونَ} أيضًا؛ أي: لا يخافون من مغبة أكلها {لَا}: نافية، {يَذُوقُونَ} فعل وفاعل، حال من الضمير المستكن في {آمِنِينَ}، {فِيهَا}: متعلق بـ {يَذُوقُونَ}، {الْمَوْتَ}: مفعول به، {إِلَّا} أداة استثناء منقطع {الْمَوْتَةَ}: منصوب على الاستثناء. {الْأُولَى} صفة لـ {الْمَوْتَةَ}، {وَوَقَاهُمْ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به أول معطوف على {لَا يَذُوقُونَ}، {عَذَابَ الْجَحِيمِ} مفعول ثان لـ {وقاهم}.