للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الطور [٤٩]
+ - التشكيل

بإن الشرطية على كونه فعل شرط لها. {كِسْفًا} مفعول به، {مِنَ السَّمَاءِ} صفة لـ {كِسْفًا}، {سَاقِطًا} صفة لـ {كِسْفًا}. {يَقُولُوا} فعل، وفاعل، مجزوم على كونه جواب الشرط. والجملة مستأنفة، أو معطوفة. {سَحَابٌ} خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو سحاب. {مَرْكُومٌ} صفة {سَحَابٌ}. والجملة في محل النصب، مقول لـ {يَقُولُوا}. {فَذَرْهُمْ} الفاء: فاء الفصيحة، لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا بلغوا في الكفر والعناد إلى هذا الحدّ، وتبيّن أنّهم لا يرجعون عن الكفر، وأردت بيان ما هو الأسهل عليك فأقول لك ذرهم. {ذرهم} فعل أمر، وفاعل مستتر، ومفعول به. والجملة في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {حَتَّى} حرف جر وغاية، {يُلَاقُوا} فعل، وفاعل، منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى بمعنى إلى. {يَوْمَهُمُ} مفعول به. والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور بحتى، تقديره: إلى ملاقاتهم يومهم، الجار والمجرور متعلق بـ {ذرهم}. {الَّذِي} صفة لـ {يَوْمَهُمُ}، {فِيهِ} متعلق بـ {يُصْعَقُونَ}، و {يُصْعَقُونَ} فعل مغير، ونائب فاعل، صلة الموصول، والعائد ضمير "فيه"، {يَوْمَ} بدل من {يَوْمَهُمُ}، {لَا} نافية، {يُغْنِي} فعل مضارع، {عَنْهُمْ} متعلق به، {كَيْدُهُمْ} فاعل {يُغْنِي}، {شَيْئًا} مفعول به أو مفعول مطلق. وجملة {لَا يُغْنِي} في محل الجر، مضاف إليه لـ {يَوْمَ}. {وَلَا} {الواو} عاطفة، {لا} نافية، {هُمْ} مبتدأ، وجملة {يُنْصَرُونَ} من الفعل المغير، ونائب فاعله في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على جملة {لَا يُغْنِي}. {وإن} {الواو} استئنافية، {إِنَّ} حرف نصب، {لِلَّذِينَ}: خبر {إن} مقدم وجعلة {ظَلَمُوا} صلة الموصول. {عَذَابًا}: اسم {إن} مؤخر، {دُونَ ذَلِكَ} ظرف متعلق بمحذوف صفة لـ {عَذَابًا}. وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {وَلَكِنَّ} الواو: عاطفة، {لكن} حرف نصب، {أَكْثَرَهُمْ} اسمها، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبرها. وجملة لكن معطوفة على جملة {إِنَّ}. {وَاصْبِرْ} الواو: استئنافية، {اصبر} فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد. والجملة مستأنفة. {لِحُكْمِ رَبِّكَ} متعلق بـ {اصبر}، {فَإِنَّكَ} الفاء: تعليلية، {إنك} ناصب واسمه، {بِأَعْيُنِنَا} خبره؛ أي: بمرأى منّا. وجملة {إِنَّ} تعليلية، لا محل لها من الإعراب. {وَسَبِّحْ} فعل، وفاعل مستتر، معطوف على {اصبر}، {بِحَمْدِ رَبِّكَ} حال من فاعل {سبّح}، {حِينَ} ظرف متعلق بـ {سبح}، وجملة

<<  <  ج:
ص:  >  >>