للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة القمر [٥٥]
+ - التشكيل

وجملة {يُسْحَبُونَ} في محل الجر، مضاف إليه لـ {يَوْمَ}، {عَلَى وُجُوهِهِمْ} جار ومجرور، حال من واو {يُسْحَبُونَ}. {ذُوقُوا} فعل أمر، مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل، {مَسَّ سَقَرَ} مفعول به، {سَقَرَ} مضاف إليه، مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث المعنوي. والجملة الفعية في محل النصب، مقول للقول المقدر. {إِنَّا} ناصب واسمه، {كُلَّ شَيْءٍ} منصوب على الاشغال بفعل محذوف وجوبًا، يفسّره المذكور، تقديره: إنّا أوجدنا كل شيء، وجملة الفعل المحذوف في محل الرفع خبر {إِنَّا}. وجملة {خَلَقْنَاهُ} مفسرة، لا محل لها من الإعراب. وجملة {إنّ} مستأنفة. {بِقَدَرٍ} متعلق بمحذوف حال من {كُلَّ شَيْءٍ}؛ أي: حالة كونه مقدّرًا محكمًا مرتبًّا. {وَمَا} الواو: عاطفة، {ما} نافية، {أَمْرُنَا} مبتدأ، {إلا} أداة حصر {وَاحِدَةٌ} خبر أمرنا. والجملة الاسمية معطوفة على جملة {إِنَّا}. {كَلَمْحٍ} حال من متعلق الأمر. وهو الشيء المأمور بالوجود، أي: حال كونه يوجد سريعًا، {بِالْبَصَرِ} متعلق بـ {لمح}.

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)}.

{وَلَقَدْ} {الواو}: استئنافية، واللام موطئة للقسم، {قد} حرف تحقيق، {أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ} فعل، وفاعل، ومفعول به. والجملة جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة. {فَهَلْ} الفاء: عاطفة، {هل} حرف استفهام، {مِن} زائدة، {مُدَّكِرٍ} مبتدأ، خبره محذوف، تقديره: موجود. والجملة معطوفة على جواب القسم قبلها. {وَكُلُّ} {الواو} عاطفة، {كُلُّ شَيْءٍ} مبتدأ ومضاف إليه، وجملة {فَعَلُوهُ} صفة لـ {شَيْءٍ}، {فِي الزُّبُرِ} خبر. والجملة الاسمية معطوفة على جملة جواب القسم. {وَكُلُّ} الواو: عاطفة، {كُلُّ} مبتدأ، {صَغِيرٍ} مضاف إليه، {وَكَبِيرٍ} معطوف على {صَغِيرٍ}، {مُسْتَطَرٌ} خبر المبتدأ. والجملة معطوفة على جواب القسم. {إِنَّ الْمُتَّقِينَ} ناصب واسمه، {فِي جَنَّاتٍ} خبر {إِنَّ}، {وَنَهَرٍ} معطوف على {جَنَّاتٍ}. وجملة {إِنَّ}، مستأنفة. {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه، بدل من قوله: {فِي جَنَّاتٍ} بدل بعض من كل, لأنّ المقعد بعض الجنات. ولك أن تجعله خبرًا ثانيًا لـ {إِنَّ}. {عِنْدَ مَلِيكٍ} ظرف متعلق بمحذوف،

<<  <  ج:
ص:  >  >>