للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

ومنها: الاسلوب التهكمي في قوله: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ}.

ومنها: المجاز المرسل في قوله: {مَسَّ سَقَرَ} لأنه مجاز عن حرارتها وألمها بعلاقة السببية، والظاهر من تقرير الكشاف: أنه من الاستعارة بالكناية، اهـ كرخي.

ومنها: التشبيه المرسل المجمل في قوله: {كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} حذفت منه وجه الشبه. فهو مجمل.

ومنها: الطباق في قوله: {وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ}.

ومنها: الإفراد في قوله: {وَنَهَرٍ} للاكتفاء باسم الجنس مراعاة للفواصل، وكان مقتضى السياق أن يقال وأنهار لمناسبة جنات.

ومنها: الكناية في قوله: {عِنْدَ مَلِيكٍ} لأنه كناية عن تقريب المكانة والرتبة؛ أي: مقربين عند من تعالى أمره في الملك والاقتدار.

ومنها: التنكير في قوله: {مَلِيكٍ} للتعظيم.

ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *