للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

قوله: {إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} لأنه كناية عدم التقدم للحرب، وفي قوله: {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}؛ لأنه كناية عن الفصل والحكم بينهم.

ومنها: التنبيه والإشارة في قوله: {هَاهُنَا}.

ومنها: الاعتراض في قوله: {أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا}؛ لأنها جملة اعتراضية لبيان فضل الله على عباده الصالحين.

ومنها: المجاز المرسل في قوله: {فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ}؛ لأن المحرم عليهم دخولُ الأرض المقدسة لا ذاتها.

ومنها: الاستعارة التصريحية التبعية في قوله: {كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}؛ لأنه بمعنى قدَّر الله لكم.

ومنها: الجناس المغاير في قوله: {وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا}، وفي قوله: {فَإِنَّا دَاخِلُونَ}.

ومنها: الجناس المماثل في قوله: {حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا}، وفي قوله: {فَإِنْ يَخْرُجُوا}.

ومنها: التأكيد في قوله: {مَا دَامُوا فِيهَا}؛ لأنه مؤكِّد لقوله: {أَبَدًا}؛ لأنه على تقدير الظرف؛ لأن المعنى: لن ندخُلَها أبدًا مدَّة دوامهم فيها.

ومنها: الحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *