للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الأنعام [٢٤]
+ - التشكيل

أن تكون غير هنا استثناء. {فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ}: بدل من الجلالة ومضاف إليه، أو صفة له، وقد تعرف بالإضافة؛ لأنه بمعنى الماضي. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. {وَهُوَ} مبتدأ. {يُطْعِمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في مجل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {وَلَا يُطْعَمُ}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {يُطْعِمُ}.

{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {إِنِّي أُمِرْتُ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت {إِنِّي}: حرف نصب، والياء اسمها. {أُمِرْتُ}: فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنّ} تقديره: إني مأمور بأن أكون، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول {قُل}. {أنْ أَكُونَ}: ناصب وفعل مضارع، واسمه ضمير يعود على محمد. {أَوَّلَ مَنْ}: خبر {أَكُونَ}، ومضاف إليه، وجملة {أَنْ أَكُونَ} في تأويل مصدر مجرور بالباء المقدرة تقديره: قل إني أمرت بكوني أول من أسلم. {أَسْلَمَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، والجملة الفعلية صلة الموصول. {وَلَا}: الواو: عاطفة. {لا}: ناهية جازمة. {تَكُونَنَّ}: فعل مضارع في محل الجزم بـ {لا} الناهية مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واسمها ضمير يعود على محمد. {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور خبر {تَكُونَنَّ}، وجملة {تَكُونَنَّ} في محل الجر معطوفة على جملة قوله: {أَنْ أَكُونَ}، والتقدير: إني مأمور بكوني أول من أسلم، وبعدم كوني من المشركين. وفي "الفتوحات": قوله: {وَلَا تَكُونَنَّ} معطوف على {أُمِرْتُ} بتقدير عامل؛ أي: وقيل لي: ولا تكونن من المشركين، والمعني: إني أمرت بما ذكر، ونهيت عن الإشراك. اهـ شيخنا.

{قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {إِنِّي

<<  <  ج:
ص:  >  >>