للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الأعراف [١٤١]
+ - التشكيل

شرط لها، {عَنَّا}: جار ومجرور، متعلق بـ {كَشَفْتَ}، {الرِّجْزُ}: مفعول به لـ {كَشَفْتَ}، قال أبو حيان: وجملة القسم حال من واو {قالُوا}؛ أي: قالوا ذلك مقسمين لئن كشفت .. الخ انتهى، {لَنُؤْمِنَنَّ} {اللام}: موطئة للقسم مؤكدة للام الأولى، أتي باللام ثانيا إيذانا بأنّ الجواب بعدها مبني على قسم مقدر قبلها، لا على الشرط تقديره: والله لئن كشفت .. الخ ذكره في «الفتوحات». {نؤمنن}: فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير المتكلمين، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم تقديره: إن كشفت عنا الرجز نؤمن لك، وجملة القسم مع جوابه، وكذلك جملة الشرط في محل النصب مقول {قالوا}، {لَكَ} جار ومجرور متعلقان بالفعل {نؤمنن} {وَلَنُرْسِلَنَّ}: الواو: عاطفة، {اللام}: موطئة للقسم مؤكدة للأولى، {نرسلن}: فعل مضارع في محل الرفع، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وفاعله ضمير يعود على قوم فرعون، والجملة معطوفة على جملة قوله: {لَنُؤْمِنَنَّ}، على كونها جواب القسم، {مَعَكَ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {نرسلن}، أو حال من {بَنِي إِسْرائِيلَ}، {بَنِي إِسْرائِيلَ}: مفعول به ومضاف إليه.

{فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (١٣٥)}.

{فَلَمَّا} {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فدعا موسى الكشف عنهم فكشفنا عنهم الرجز المذكور، {لما}: حرف شرط غير جازم، {كَشَفْنا}: فعل وفاعل، {عَنْهُمُ}: متعلق به، {الرِّجْزَ}: مفعول به، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لما}: لا محل لها من الإعراب، {إِلى أَجَلٍ}: جار ومجرور، متعلق بـ {كَشَفْنا}، {هُمْ بالِغُوهُ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل الجر صفة، لـ {أَجَلٍ}، ولكنها سببية، {إِذا}: فجائية خلف عن الفاء الرابطة، حرف لا محل لها من الإعراب، {هُمْ}: مبتدأ، وجملة {يَنْكُثُونَ}: خبره، والجملة الاسمية جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} معطوفة على الجملة المحذوفة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>