للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة هود [٤٩]
+ - التشكيل

مستأنفة، وإن شئت قلت: {يَا نُوحُ} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل الرفع، نائب فاعل لـ {قِيلَ} {اهْبِطْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على نوح {بِسَلَامٍ} جار ومجرور، حال من فاعل {اهْبِطْ}؛ أي: متلبسًا بسلام، {مِنَّا} صفة لـ (سلام)، وجملة {اهْبِطْ} في محل الرفع، نائب فاعل، لـ (قيل) على كونها جَوَابَ النداء، {وَبَرَكَاتٍ} معطوف على (سلام)، {عَلَيْكَ} صفة لـ {بركات}، {وَعَلَى أُمَمٍ} جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور قبله، {مِمَّنْ} جار ومجرور صفة لـ {أُمَمٌ} تقديره: وعلى أمم متناسلين ممن معك، أو كائنينَ ممن معك {مَعَكَ} ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة (من) الموصولة {وَأُمَمٌ} مبتدأ سوغ الابتداء بالنكرة، وقوعه في معرض التقسيم، {سَنُمَتِّعُهُمْ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع نائب فاعل لـ (قيل) {ثُمَّ يَمَسُّهُمْ} فعل ومفعول معطوف على سنمتعهم {مِنَّا} حال من {عَذَابٌ} لأنه صفة نكرةِ قُدَّمَت عليها {عَذَابٌ} فاعل {أَلِيمٌ} صفة له.

{تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (٤٩)}.

{تِلْكَ} مبتدأ {مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} جار ومجرور ومضاف إليه خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة {نُوحِيهَا} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله {إِلَيْكَ} متعلق به، والجملة في محل النصب حال {مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} والعامل فيه ما في الإشارة من معنى الفعل، {مَا} نافية {كُنتَ} فعل ناقص واسمه {تَعْلَمُهَا} فعل ومفعول به, لأن علم هنا: بمعنى عرف، وفاعله ضمير يعود على محمَّد {أَنْتَ} تأكيد للضمير المستتر في الفعل ليعطف عليه {وَلَا قَوْمُكَ} معطوف على ضمير الفاعل {مِنْ قَبْلِ هَذَا} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ (تعلم) وجملة {تعلم} في محل النصب خبر (كان) وجملة (كان) مستأنفة {فَاصْبِرْ} (الفاء) فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما أوحينا إليك من قصة قوم نوح، وإذايتهم له، وأردت بيانَ ما هو الأصلحُ لك .. فأقول لك: اصبر إن العاقبة للمتقين {اصبر} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد،

<<  <  ج:
ص:  >  >>