للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة النحل [٤٠]
+ - التشكيل

{إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (٣٧)}.

{إِنْ}: حرف شرط، {تَحْرِصْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على محمد، {عَلَى هُدَاهُمْ}: متعلق به، وجواب {إِنْ} الشرطية محذوف، تقديره: فلا ينفعهم حرصك، وجملة {إِنْ} الشرطية مستأنفة، {فَإِنَّ اللَّهَ} {الفاء} تعليلية للجواب المحذوف، {إن الله}: ناصب واسمه، {لَا يَهْدِي}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} في محل الجر بلام التعليل المقدرة، المدلول عليها بالفاء التعليلية {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {يَهْدِي} {يُضِلُّ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: من يُضِلُّهُ {وَمَا}: {الواو} عاطفة، {ما}: حجازية أو تميمية {لَهُمْ}: خبر {ما} مقدم، أو خبر المبتدأ، {مِنْ نَاصِرِينَ}: اسمها مؤخر، أو مبتدأ مؤخر، و {مِنْ} زائدة، والجملة معطوفة على جملة {إن}.

{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٣٨)}.

{وَأَقْسَمُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {بِاللَّهِ}: متعلق بـ {أقسموا} {جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}: منصوب على المصدرية، واقع موقع الحال، كما مر في مبحث التفسير، {لَا يَبْعَثُ اللَّهُ من}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف، واقع حالًا من فاعل {أقسموا}؛ أي: وأقسموا باللهِ جهد أيمانهم قائلين {لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ} {يَمُوتُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، والجملة صلة الموصول، {بَلَى}: حرف جواب لإثبات ما بعد النفي، نائب عن الجواب المحذوف، تقديره: بلى يبعثه الله تعالى، والجملة المحذوفة مستأنفة، {وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا}: مصدران مؤكدان منصوبان بفعلهما المقدر، تقديره: وعد ذلك وعدًا، وحق ذلك حقًّا، {عَلَيْهِ}: جار ومجرور صفةٌ

<<  <  ج:
ص:  >  >>