للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة النحل [١١٩]
+ - التشكيل

في الدنيا متاعٌ، {قَلِيلٌ}: صفة {مَتَاعٌ}، والجملة الاسمية مستأنفة، {وَلَهُمْ}: خبر مقدم، {عَذَابٌ}: مبتدأ مؤخر، {أَلِيمٌ}: صفة {عَذَابٌ}، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.

{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٨)}.

{وَعَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بـ {حَرَّمْنَا} الآتي، وجملة {هَادُوا} صلة الموصول، {حَرَّمْنَا مَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة، {قَصَصْنَا}: فعل وفاعل، {عَلَيْكَ} متعلق به، {مِن قبلُ}: متعلق بـ {حرمنا} أو بقصصنا، وجملة {عَلَيْكَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما قصصناه عليك، {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ}: نافٍ وفعل وفاعل، ومفعول، والجملة مستأنفة، {وَلَكِنْ} {الواو}: عاطفة، {لكن}: حرف استدراك {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به لما بعده، وجملة {يَظْلِمُونَ} خبر {كَانُوا}، والجملة الاستدراكية معطوفة على جملة قوله: {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ}.

{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٩)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف للترتيب الذكري، أو بمعنى واو الاستئناف، {إِنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه، {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر {إِنَّ} الآتي في آخر الآية، وهو قوله: {لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}، والتقدير: ثم إن ربك لغفور رحيم للذين عملوا، {عَمِلُوا السُّوءَ}: فعل وفاعل ومفعول، {بِجَهَالَةٍ}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة الموصول، {ثُمَّ تَابُوا}: فعل وفاعل، معطوف على جملة الصلة، {مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تَابُوا}، {وَأَصْلَحُوا}: معطوف على {تَابُوا}، {إِنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه، {مِنْ بَعْدِهَا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {إِنَّ} الثانية، تقديره: إن ربك لغفور رحيم لهم من بعدها، وجملة {إِنَّ} الثانية مؤكدة لجملة {إِنَّ} الأولى {لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} اللام المزحلقة وخبران لـ {إن}. والله أعلم.

<<  <  ج:
ص:  >  >>