للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٩٢]
+ - التشكيل

مخصوصًا بالذمّ لبئس، وجملة {بئس} من الفعل والفاعل في محل الرفع خبرٌ عنه، والتقدير: كفرهم بما أنزل الله به، بئس شيئًا باعوا به أنفسهم، والجملة من المبتدأ والخبر جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب، أو مرفوعٌ على أنّه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: والمخصوص بالذمّ كفرهم بما أنزل الله، كما قال: ابن مالك في "خلاصته":

ويُعْرَبُ المَخْصُوص بَعْدَ مُبْتَدَا ... أوْ خَبَر اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أبدَا

{بَغْيًا} مفعول لأجله منصوب بيكفروا {أَنْ} حرف نصب ومصدر {يُنَزِّلَ اللَّهُ} فعل وفاعل منصوب بأن المصدرية، وجملة {أَنْ} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: بغيًا وحسدًا على إنزال الله من فضله على من يشاء، والجار المحذوف متعلِّقٌ ببغيًا؛ لأنّه بمعنى حسدًا {مِنْ فَضْلِهِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف صفة لموصوف محذوف معمول لـ {يُنَزِّلَ اللَّهُ}، تقديره: أن ينزّل الله وحْيًا كائنًا من فضله وإحسانه {عَلَى مَنْ} جار ومجرور متعلق بينزّل {يَشَاءُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مِنْ} الموصولة، والجملة صلة {مِنْ} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: على من يشاؤهُ {مِنْ عِبَادِهِ} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد على {مَنْ} الموصولة {فَبَاءُوا} الفاء استئنافية، أو فصيحة؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدَّر، تقديره: إذا عرفت بغيهم الشنيع، وحسدهم الفظيع، وأردت بيان جزائهم، فأقول لك: باءوا بغضبٍ {باءوا} فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة، أو في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة {بِغَضَبٍ} متعلِّق بباءوا، أو حال من فاعل {باءوا}؛ أي: حال كونهم ملتبسين بغضب {عَلَى غَضَبٍ} صفة لغضب {وَلِلْكَافِرِينَ} الواو استئنافية {للكافرين} خبر مقدم {عَذَابٌ} مبتدأ مؤخر {مُهِينٌ} صفة العذاب، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٩١)}.

<<  <  ج:
ص:  >  >>