للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

اليهود} {لَيْسَتِ الْيَهُودُ} فعل ناقص واسمه {عَلَى شَيْءٍ} خبره، وجملة ليس في محل النصب مقول {قَالَتِ} {وَهُمْ} الواو حالية {هُمْ} مبتدأ {يَتْلُونَ الْكِتَابَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب حال من اليهود والنصارى {كَذَلِكَ} جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لمصدر محذوف منصوب بقال الآتي، مقدّم عليه؛ لإفادة الحصر، تقديره: قولًا كائنًا، كقول اليهود والنصارى {قَالَ الَّذِينَ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل، ومفعول العلم محذوف، تقديره: لا يعلمون شيئًا من المعلومات {مِثْلَ} منصوب على كونه بدلًا من {كَذَلِكَ} بدل كل من كل، وهو مضاف {قَوْلِهِمْ} مضاف إليه وهو مضاف، والهاء مضاف إليه {فَاللَّهُ} الفاء استئنافية، أو فصيحة، مبنية على الفتح؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما قال كل فريق، وأردت بيان عاقبة أمرهم، فأقول لك: {الله يحكم بينهم} {اللهُ} مبتدأ {يَحْكُمُ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {اللهُ} {بَيْنَهُمْ} ظرف ومضاف إليه متعلق بيحكم {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ظرف ومضاف إليه متعلق بيحكم أيضًا، وجملة {يَحْكُمُ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة، أو في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة {فِيمَا} {في} حرف جرّ {مَا} اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محل الجر بفي، والجار والمجرور متعلق بيحكم {كَانُوا} فعل ناقص واسمه {فِيهِ} متعلق بيختلفون، قدّم عليه؛ لرعاية الفاصلة، وجملة {يَخْتَلِفُونَ} في محل النصب خبر كان، وجملة كان صلة لما الموصولة، أو صفة لما الموصوفة، والعائد أو الرابط ضمير فيه.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١١٤)}.

{وَمَنْ} الواو استئنافية {مَنْ} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ {أَظْلَمُ} خبره، والجملة مستأنفة {مِمَّنْ} {مِن} حرف جرّ {مَنْ} اسم موصول في محل