للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة القصص [٥٥]
+ - التشكيل

رزقناهموه، {يُنْفِقُونَ}: فعل وفاعل، معطوف على {يَدْرَءُونَ}.

{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (٥٥)}.

{وَإِذَا} {الواو}: عاطفة، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {سَمِعُوا اللَّغْوَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا} على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {أَعْرَضُوا}: فعل وفاعل، {عَنْهُ}: متعلق به، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} في محل الرفع معطوفة على جملة {يُؤْتَوْنَ} على كونها خبر المبتدأ. {وَقَالُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {أَعْرَضُوا}، {لَنَا}: خبر مقدم، {أَعْمَالُنَا}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}، {وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ}: خبر مقدم ومبتدأ مؤخر، معطوف على ما قبله، {سَلَامٌ}: مبتدأ، وسوغ الابتداء بالنكرة كونه في الأصل دعاء، أو وصفه بمحذوف، تقديره: منا، {عَلَيْكُمْ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}، {لَا}: نافية، {نَبْتَغِي}: فعل مضارع وفاعل مستتر، {الْجَاهِلِينَ}: مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب حال من ضمير المتكلمين في قوله: {لَنَا أَعْمَالُنَا}؛ أي: لنا أعمالنا ولكم أعمالكم، أو سلام منا عليكم، حالة كوننا لا نطلب صحبة الجاهلين ومعاشرتهم.

التصريف ومفردات اللغة

{سَنَشُدُّ عَضُدَكَ} العضد ما بين المرفق والكتف، وفي "إعراب القرآن": العَضُد بفتح العين وضم الضاد، وبالضم وبالكسر: غليظ الذراع، وهو من المرفق إلى الكتف، جمعه أعضاد وأعضد، وهو قوام اليد، وبشدته تشتد اليد، والمراد بشد العضد التقوية والإعانة، {سُلْطَانًا} والسلطان: التسلط والغلبة، {مُفْتَرًى}؛ أي: مختلق لم يفعل قبل هذا الوقت مثله، أو تعلمته ثم افتريته على الله، اهـ "أبو السعود".

{عَلَى الطِّينِ} والطين هو التراب والماء المختلط؛ أي: أوقد لي على الطين

<<  <  ج:
ص:  >  >>