كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[الحديث الرابع]

عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ: بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَداً أَحْسَنَ صَوْتاً، أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ - صلى الله عليه وسلم - (١).

* * *

(عن) أبي عُمارة (البراء) -بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الراء، والمد

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٧٣٣)، كتاب: صفة الصلاة، باب: الجهر في العشاء، و (٧٣٥)، باب: القراءة في العشاء، و (٤٦٦٩)، كمَاب: التفسير، باب: تفسير سورة: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، و (٧١٠٧)، كتاب: التوحيد، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة"، ومسلم (٤٦٤)، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في العشاء، وأبو داود (١٢٢١)، كتاب الصلاة، باب: قصر قراءة الصلاة في السفر، والنسائي (١٠٠٠)، كتاب: الافتتاح، باب: القراءة فيها بـ"التين والزيتون"، و (١٠٠١)، باب: القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة، والترمذي (٣١٥)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، وابن ماجه (٨٣٤)، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في صلاة العشاء.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥١٥)، و"فتح الباري" لابن رجب (٤/ ٤٤٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٥٥)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ٣٠).