كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

الزهري يُشعر بأن بعضهم رواه بالمعنى، فاستقامت رواية نافع؛ لعدم الاختلاف عليه فيها.

واتجه البحث المتقدم فيها، كما في "الفتح" (١).

(ولا العمائمَ) جمعُ عِمامة، سميت بذلك؛ لأنها تعمُّ جميعَ الرأس بالتغطية (٢).

(ولا) يلبسُ المحرمُ (السراويلاتِ) جمعُ سِرْوال، فارسيٌّ معرَّبٌ، والسراوين -بالنون- لغةٌ، والشِّروال -بالشين- لغةٌ (٣).

(ولا البرانِسَ) جمعُ بُرْنسُ -بضم النون-.

قال في "القاموس": البرنسُ: قَلَنْسُوَةٌ طويلةٌ، أو كلُّ ثوب رأسُه منه، دُرَّاعةً كانَ أو جبةً، انتهى (٤).

وفي "الفتح": البرانسُ: جمعُ بُرْنُس -بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة وآخره مهملة- (٥).

قال ابن دقيق العيد: قيل: إنها قلانسُ طِوالٌ كان يلبسُها الزهَّاد في الزمان الأول (٦).

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٠٢). وقد نقل الشارح -رحمه اللَّه- هنا كلام القسطلاني في "إرشاد الساري" (٣/ ١٠٩).
(٢) انظر: "العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٤٦)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٦٨٥)، (مادة: برنس).
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٧٢).
(٦) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٠).