كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

(عن أبي هريرة) عبدِ الرحمن بن صخرٍ (- رضي الله عنه -: أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا).

قال الحافظ في "الفتح": لم أقف على تسميته (١)، ولم يتعرض له البرماوي في "المبهمات".

(يسوق بدنة)، زاد مسلم: مقلَّدَةً، (٢) والبدنة تقع على الجمل، والناقة، والبقرة، وهي بالإبل أشبهُ، وكثر استعمالها فيما كان هديًا (٣).

وفي "المطلع": قال كثير من أهل اللغة: البَدَنَةُ تطلَق على البعير والبقرة (٤).

وقال الأزهري: تكون من الإبل والبقر والغنم (٥).

= العيد، وابن العطار، وغيرهم التنبيه عليه.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٥٥)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٤/ ٢٤٠)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٤/ ١٣٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤١٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٢٣)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٧٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٦٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٣٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٥٣٧)، و"عمدة القاري" للعيني (١٠/ ٢٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢٢١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١٨٨).
(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٥٣٧).
(٢) رواه مسلم (١٣٢٢/ ٣٧٢)، كتاب: الحج، باب: جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها، من طريق معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، به.
(٣) انظر: "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" للأزهري (ص: ١٨٥).
(٤) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ١٧٥).
(٥) انظر: "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" للأزهري (ص: ١٨٥).