كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

٤ - أبو الوليد: عِنْدَ الترمذي (١).

٥ - حجاج بن منهال: عِنْدَ ابن الجارود (٢)، وابن خزيمة (٣).

٦ - حجين: عِنْدَ أحمد (٤)، وابن خزيمة (٥).

٧ - سويد بن عمرو الكلبي (٦): عِنْدَ ابن أبي شيبة (٧).

٨ - عَبْد الرحمان بن مهدي: عِنْدَ مُسْلِم (٨)،والنسائي (٩)،وأبي يعلى (١٠)،وابن حزم (١١).

٩ - معاذ بن معاذ بن نصر: عِنْدَ أبي داود (١٢).

١٠ - يحيى بن حسان: عِنْدَ الدارمي (١٣)، والطحاوي (١٤).

١١ - يزيد بن هارون: عِنْدَ الدارقطني (١٥).

جميعهم، عن عَبْد العزيز بن أَبِي سلمة، عن يعقوب الماجشون منفرداً، عن الأعرج، عن عبيد الله، عن علي، بِهِ (١٦).

(١) في الجامع الكبير (٣٤٢٢).
(٢) في المنتقى (١٧٩).
(٣) في صحيحه (٤٦٢) و (٦١٢) و (٧٤٣).
(٤) في مسنده ١/ ١١٣.
(٥) في صحيحه (٦١٢).
(٦) هُوَ سويد بن عَمْرو الكلبي، أَبُو الوليد الكوفي العابد: ثقة، توفي سنة (٢٠٤ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٢٠٣ هـ‍)، وَقَدْ ذكره ابن حبان في كتابه "المجروحين" فَقَالَ: ((كَانَ يقلب الأسانيد، ويضع عَلَى الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج بِهِ)).
المجروحين ١/ ٤٤٦ - ٤٤٧، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٤٠ (٢٦٣١)، والتقريب (٢٦٩٤).
(٧) في مصنفه (٢٣٩٩) و (٢٥٥٣).
(٨) في صحيحه ٢/ ١٨٦ (٧٧١) (٢٠٢).
(٩) في المجتبى ٢/ ١٢٩ و ١٩٢ و ٢٢٠، وفي الكبرى (٦٣٧) و (٧١١) و (٩٧١).
(١٠) في مسنده (٢٨٥).
(١١) في المحلى ٤/ ٩٥.
(١٢) في سننه (٧٦٠) و (١٥٠٩).
(١٣) في سننه (١٢٤١) و (١٣٢٠).
(١٤) في شرح المعاني ١/ ١٩٩.
(١٥) في السنن ١/ ٢٩٦.
(١٦) وأخرج هَذَا الْحَدِيْث أَيْضاً: عَبْد الرزاق في المصنف (٢٥٦٧) و (٢٩٠٣)، وأحمد ١/ ٩٣و١١٩، والبخاري في رفع اليدين (١) و (٩)، وأبو داود (٧٤٤) و (٧٦١)، وابن ماجه (٨٦٤) و (١٠٥٤)، والترمذي (٣٤٢٣)، وابن خزيمة (٤٦٤) و (٥٨٤) و (٦٠٧) و (٦٧٣)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٢٢٢ و ٢٣٩، وابن حبان (١٧٧١) و (١٧٧٢) و (١٧٧٤)، والدارقطني ١/ ٢٨٧،
=