كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

١٠٨٦ - غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها ... تصل، وعن قيضٍ بزيزاء مجهل

قالوا: لأن حرف الجر لا يدخل على مثله ويكون معناها جينئذ معنى فوق. فإذا قلت: غدت من عليه، أي من فوقه ومن جهة علوه. وقال بعضهم: تكون اسمًا إذا أدى جعلها حرفًا إلى تعدي فعل المضمر المتصل في غير باب ظن وفي لفظتي فقد وعدم وأنشد: [من المتقارب]

١٠٨٧ - هون عليك فإن الأمور ... بكف الإله مقاديرها

فليس بآتيك منهيها ... ولا قاصرٍ عنك مأمورها

وفي هذه المسألة غموض أوضحناه في كتبنا الإعرابية فعليك بتحقيقها منها. وفي الحديث: «فإذا انقطع من عليها» أي من فوقها. وقال الهروي: معناه من عندها. ويقال: علج في على بإبدال الياء جيمًا وأنشد: [من الرجز]

١٠٨٨ - خالي عويف وأبو علج ... يقلع بالود وبالصيصج

المطعمان اللحم بالعشج ... وبالغداة كسر البرنج

يريد: أبو علي وبالعشي والبرني والصيصي. وهذه لغة ثانية في قلب الياء جيما لا خصوصية لها بهذه الكلمة.

[فصل العين والميم]

ع م د:

قوله تعالى: {رفع السماوات بغير عمدٍ ترونها} [الرعد:٢] قيل: رفعها بقدرته من غير عمد البتة وقيل: لها عمد لكنها غير مرئيةٍ لكم، فإنها عمد القدرة، وهو كقوله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافًا} [البقرة:٢٧٣]. والعمد جمع عمودٍ. وقد قرئ