كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

كالرجحان والنقصان. فيكون وزنه على الأول فعلالاً وعلى الثاني فعلانًا. قال امرؤ القيس: [من الطويل]

١٥٦ - برهرهة بيضاء غير مفاضةٍ ... تراثبها مصقولة كالسجنجل

قيل: جمع بين اللفظين لما اختلفا.

ب ر ي:

البرية هي الخلق، مشتقة من البري أي بفيه التراب، كقولهم: رغم أنفه. والبرى أيضًا الورى عند من لم يهمز. والبرى أيضًا التراب. ومنه قولهم: بفي فلانٍ البرى، من ذلك الحديث: "اللهم صل على محمدٍ عدد البرى" يجوز أن يراد به التراب، أو الورى جميعهم. وقد تقدم أنه يجوز أن يكون البرية أصلها الهمز.

[فصل الباء والزاي]

ب ز غ:

البزوغ: الطلوع مفاجأًة، من ذلك} فلما رأى القمر بازغًا {[الأنعام: ٧٧] أي طالعًا منتشر الضوء، وبزغ ناب الصبي: تشبيهًا به. وأصله من بزغ البيطار الدابة أي أسال دمها فبزغت هي. فبزغ يكون قاصرًا ومتعديًا. يقال: بزغت الشمس تبزغ بزوغًا، وبزقت تبزق بمعناه. وفي حديث خيبرٍ "أتيناها حين بزقت الشمس وبزغت".