كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

عبيدٍ: الإجباء: بيع الحرث قبل أن يبدو صلاحه. ابن الأعرابي: أن يغيب إبله عن المصدق.

يقال: جبأ عني أي توارى. وأجبأته: وايته. ورجل جبأ: هيوب للأمور. فعلى هذا أصله الهمز. وفيه: "يجبون، تجبية رجلٍ واحدٍ قيامًا لرب العالمين" وقيل: التجبية: أن ينكب على وجهه. وقيل: أن يضع يديه على ركبيته وهو قائم، قالهما أبو عبيدٍ، والثاني أوفق لقوله قيامًا وفيه: "بيت من لؤلؤةٍ مجباةٍ" أي مجوفة، قيل: أصلها مجوبة فقلبت وأعلت.

[فصل الجيم والثاء]

ج ث ث:

جثة الشيء: شخصه الناتئ الظاهر، ومنه جثة الإنسان. والجثة: تقابل المعنى ومنه قول أهل العربية: ظرف الزمان يخبر به عن المعاني ولا يخبر به عن الجثث.

والجث: ما ارتفع من الأرض كالآكام. والجثجات: نبت سمي بذلك لظهوره. والجثيثة: لما بان جثته بعد طحنه. وقول تعالى: {اجتثت من فوق الأرض} [إبراهيم: ٢٦] أي قلعت، وأصله: اقتلعت جثتها. يقال: جثثته فانجث واجتث فهو منجث ومجتث انجثاثًا واجتثاثًا.

والمجثة: ما تقلع به جثة الشيء.

ج ث م:

الجثوم: البروك، وأصله في الطائر؛ يقال: جثم الطائر إذا قعد ولطئ بالأرض. وقيل: