كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الزيتون. و"تنبت" من أنبت رباعيًا على زيادة التاء، أي ذات الدهن أو على معنى ما تقدم من المصاحبة. ولتحقيقه موضع غير هذا.

[فصل الدال والواو]

د ود:

قوله:} وقتل داود جالوت {[البقرة: ٢٥١] اسم النبي وهو لا ينصرف للعلمية والعجمة والشخصية؛ وقصته مع جالوت مذكورة في غير هذا.

د ور:

قوله تعالى:} تلك الدار الآخرة {[القصص: ٨٣] هي المنزل سميت دارًا لدوران أهلها بها أو لدورانها هي على أهلها وإحاطتها بهم: وأصلها دؤر فأعلت. وجمعها: ديار وأدور وآذر بالقلب، ويؤنث فيقال: دارة. قال امرؤ القيس: [من الطويل]

٥١٢ - ولا سيما يوم بدارة جلجل

وتطلق، ويراد بها البلد والضيع والدنيا كلها. ومنه: قبل دار الدنيا ودار الآخرة إشارةٌ إلى مقري النشأة الأولى والآخرة. وتطلق الدار على الجنة كقوله:} لهم دار السلام {[الأنعام: ١٢٧] وعلى النار قال تعالى:} دار البوار {[إبراهيم: ٢٨] أي الجحيم بدليل إبداله منها:} جهنم يصلونها {[إبراهيم: ٢٩]. وقوله:} سأوريكم دار الفاسقين {[الأعراف: ١٤٥] قيل: النار.

قوله:} لا تذر على الأرض من الكافرين ديارًا {[نوح: ٢٦] أي من يدور ويمشي