كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

والمعنى متلازمان. وقوله:} أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله {[المائدة: ١١٦] أي غير الله. وقيل: إلهين متوصلاً بهما إلى الله. قوله:} ما لهم من دونه من ولي {[الكهف: ٢٦] أي ليس لهم من يواليهم من دون أمر الله. قوله:} وادعوا شهداءكم من دون الله {[البقرة: ٢٣] أي لا تقولوا: الله يشهد لنا. وهو معنى قول من يقول: من غير الله أو سوى الله. وقد حققنا هذا في "الدر" و"التفسير الكبير" ولله الحمد، وغير ذلك.

ودونك: يقع للإغراء فينصب بها نحو: دونك العلم أي خذه، قال: [من الرجز]

٥١٨ - يا أيها المائح دلوي دونكا ... إني رأيت الناس يحمدونكا

[فصل الدال والياء]

د ي ن:

قوله تعالى:} مالك يوم الدين {[الفاتحة: ٤] الدين يقع لمعانٍ شتى، منها: الجزاء وهو المراد هنا أي مالك يوم الجزاء. ومنه قول الحماسي: [من الهزج]

٥١٩ - ولم يبق سوى العدوا ... ن دناهم كما دانوا

ومنه: كما تدين تدان وقيل: يوم الحساب، وقيل: الحكم، وقيل الطاعة؛ لأن كل طاعةٍ تظهر ذلك اليوم وكذا ضدها، وإما ذكر الطاعة تأنيساً. وفي الحديث: "على ديان هذه الأمة" أي حاكمها. وقال ذو الإصبع: [من البسيط]

٥٢٠ - لاه ابن عمك لا أفضلت في حسبٍ ... عني، ولا أنت دياني فتخزوني